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1、桌面3英寸音响，居然也有如此爆发力黑烬EL3P体验2、朱西甯笔下的市井人心3、鳖甲的功效与作用

桌面3英寸音响，居然也有如此爆发力黑烬EL3P体验

这款黑烬EL3P有源音箱售价4000多，体验到底如何？

其实去年就有听说过黑烬音箱，当时忍住没下手，因为需额外配个功放，我的桌面空间完全摆不下。但是这款黑烬EL3P有源音箱达到了完整集成化，更适合我，它甚至还带有蓝牙！

你们能想到我去拿这个快递的时候，是用拖车带回来的吗？我不得不说的是，黑烬EL3P的用料是真的足够扎实，两个箱子的总重量接近8KG，不过定位为桌面级音响，所以外观造型上又足够小巧！

我们常说苹果的产品做工好，主要是细节方面，黑烬EL3P整体工艺也是十分讲究的，延续了无源版EL3的设计，全身没有一个开孔，整体做到了严丝合缝，并且，背面是一整块的铝合金材质背板，

表面阳极氧化的工艺让其看上去颇为细腻。还没见过哪个厂牌会把这里搞得那么有型的，悬浮底座配合上隐藏式氛围灯，让其整体增添了一份灵动，他这个灯其实是一枚指示灯，对应不同的连接模式。

在高频单元部分，外层保护网使用了超薄不锈钢材质，看上去颇为细腻；低频单元的网罩则是磁吸式设计，可根据自己的需求拿下或者保持粘连，为了更好的释放音质效果，个人觉得最好还是取下来，甚至还更好看！

主副箱为独立电源，都需要插电，接口丰富且全面。它提供了蓝牙5.1输入，XLR平衡输入、USB输入、光纤/同轴输入，不论是有线还是无线，都能够契合用户需求。音量旋钮下方还隐藏着一个设计，这个盖子是可以掀开的，里面有10枚拨扭开关，其实就是类似EQ的DPI调节开关，1到4是高频、低频的微调，5到10是各种使用场景模式的选择，用户可以自行摸索相关组合带来的不同听感，可玩性还挺高。

还有就是这个桌面控制器，实在是做的太漂亮了，可通过控制器进行模式切换、音量调节等等，唯一的不足就是底座的防滑胶垫太容易沾灰。另外，要是这枚控制器还是设计成控制音响开光，那就更合适不过了！

黑烬EL3P的高音单元叫做TA25，由钛与二氧化锆陶瓷CVD复合材料制成，氧化锆镀层的硬度仅次于钻石， 分割振动频率极高，完全在人耳的听力范围之外，确保在30kHz内极低的失真。下部分是WFA3低音喇叭，为ALM高强度铝镁合金音盆，同时配有全新设计的LDI低分割折环，单元为长冲程设计，这款音箱不支持外接低频扬声器，但其自身低频十分有看点。

我将收音麦克风放到了我平常坐在书桌前，大约头部位置，如果以三寸有源箱的视角来评断这款黑烬EL3P，我相信绝大多数人都会为它的声音表现感到惊喜。

黑烬el3p的高音喇叭在极高频细节上很丰富，十分柔和、细腻、丝滑，弦乐表达比较突出，但不会有刺耳和生硬的尖声。中频略微偏暖，力度柔和，男女声的呈现上不会存在偏向性，也就是说个人感觉处在中位，略带一点厚度的音色也能给声音带来不少润色，很有感情。并且无论是深沉还是甜美的女声，都能匹配

低频下潜力度充沛，残响很丰富，它的低频量很轻松就能激发出来，你很难想到一个3英寸的音响能够有这么大的爆发力，尤其是摇滚乐当中的这些密集鼓点的表达，是超乎预期的。

桌面音响真的有必要选择这么贵的吗？这可能是很多朋友疑虑的一个问题，但是，如果你也跟我一样，桌面空间有限，又长时间工作于此，对颜值有着较高要求，仅仅在当下的市场里，黑烬EL3P的声音表现在小尺寸有源箱里称得上数一数二，预设DPI的设计以及让我爱不释手的无线控制器，个人认为这一套下来还是很值得的！

朱西甯笔下的市井人心

朱西甯（1926-1998），台湾小说家，作家朱天文、朱天心之父。生于江苏宿迁，祖籍山东临朐。本名朱青海，杭州艺术专科学校肄业。一九四九年随军赴台，曾任《新文艺》月刊主编、黎明文化公司总编辑、中国文化大学中国文学系兼任教授。著有短篇小说集《狼》《铁浆》《破晓时分》《现在几点钟》等；长篇小说《猫》《旱魃》《画梦记》《八二三注》《猎狐记》《华太平家传》；散文集《微言篇》《曲理篇》《日月长新花长生》等。

也许是城市市民阶层出身的缘故，我对于“乡土文学”这个门类的作品不亲近，这里面有时代、个人经历的巨大落差，人如何才能去共情自己几乎没有记忆的东西？我想，作为读者应该对自己诚实。

有一天，当我在旧书店淘到的一套上世纪八十年代出版的四卷本《台湾作家小说选集》上无意中读到台湾作家朱西甯的两个短篇《狼》和《破晓时分》时，我很吃惊自己居然读得下去。吃惊是由于偏见——很早之前我就知道朱西甯：台湾作家朱天文、朱天心的父亲，被文学评论界冠以“台湾乡土文学代表作家”的名号。莫言看了他的小说，说“朱先生是我的文学先驱”，张爱玲看了他的小说，说他“永远是沈从文最好的故事里的小兵”，刘大任看了他的小说，“居然在台湾发现了鲁迅与吴组缃的传人”……诸多美誉，我却走了偏门：这位作家怕是与城市文学无缘。

生于城市长于城市的年轻读者，恐怕很难在朱先生那些被评论界提炼出的“原乡书写”中找到真实的共鸣。诚然，好的作品并无题材的限制，然而倘若真要让一部作品与读者的生命经验发生关联，题材可能还是要占很大比重。《狼》以中国北方农村为背景，写人性的荒蛮与仁厚。《破晓时分》好比一部暗夜里的“官场现形记”，一步步揭露人心堕落的过程。无论是语言还是情感的密度，结构或是技巧的精密，《狼》《破晓时分》都是浓度颇高的纯熟作品，可是总感觉心里少点什么：朱先生原是描绘普通人内心褶皱的高手啊，除了那些如张爱玲描述的拥有“战国时代的血性”的乡土人物，有没有写市井人心的作品呢？

带着这个疑问，我发狠读了三本朱西甯的短篇小说集，并在这三十一篇小说里强行挖出了七个市井故事。在文学评论界一片“灯塔”、“怀乡”、“救赎”、“沉痛”、“奉献”的光辉里，我决定找个小角落，安安静静地写一点朱先生笔下的市井人心。

市井小民的故事

朱西甯1926年生于江苏宿迁一个笃信基督教的家庭，祖籍山东临朐。抗日战争爆发，他12岁就流亡于苏北和皖东一带读书，解放战争时期加入国民党军队，并随军去了台湾。五十年代登上台湾文坛，是“军中作家”之一。在台湾，他居无定所，先后辗转高雄凤山、苗栗铜锣、桃园侨爱新村、台北内湖一村等地。即使去台多年，他也并不打算在彼久留，令他魂牵梦绕的始终是大陆的土地。 然而，在当时的台湾环境下，他的群体归属和身份认同是苍白无效的，这激起了他关于中国身份和中国文化的强烈意识，并在此框架中，他用想象性书写构建起了自己的“原乡”。

朱西甯一家全家福。左起：朱天衣、刘慕沙、朱西甯、朱天文、朱天心。

这样的原乡本就是个体知识分子为构建自我文化身份而创造出的艺术乌托邦，并非一般意义上的乡土作家以具体地域为书写对象的写作行为。从这个意义上说，朱西甯不是一个典型的“乡土作家”，而他也表明过自己的“一点心迹”，“若是我们还能多看一眼那五万万张受难的面孔，那一千一百万平方公里荒芜的土地，我们便不致认可咖啡新于龙井，而高跟鞋新于适从缠足蜕变出来的天足了。”原来，他要书写的，是与之共命运的千万中华同胞在被现代世界迅速抹杀记忆的时间流中，个体为活下去而交付的那些力气；是人类化整为零后，为那些在浅薄的时间圈里被现代性淹没的古朴人心留下一点抵抗的痕迹。

我好像一直在做看似徒劳的努力，想把朱先生从“中国文学厄难中的负轭者”此类沉重又沉默的形象桎梏中请出来。他的许多短篇，经过长年的打磨，逐渐解除了笨重的语言锁链，将深沉的思想轻盈地融进了看似浮世绘一般的市井题材小说中。看吧！朱西甯不是只有“东方式高塔”的《狼》，冰冷黑暗的《破晓时分》，震悚悲怆的《锁壳门》，他原来还有别的“窄门”——那些并不多见的、散发着疲倦而温柔气息的台湾市井小民的故事。他的锲刻点可以这样微不足道，小到一个中年男人在老婆回娘家后蠢蠢欲动的内心意识流（《也是滋味》）；他的文字可以这样张弛有度，轻松到把丢了自行车的小人物一天的经历描绘得妙趣横生（《失车记》）；他的情感原来也可以似契诃夫般“微笑地流着伤心的眼泪”，把一个在温饱线上苦苦挣扎的人力车夫意外拾钱后内心的波动刻画得让人感到既心酸又欣慰（《生活线下》）……

一九六八年十月，张爱玲赠书（当年皇冠出版的《张爱玲短篇小说集》），扉页题字为“给西甯—在我心目中永远是沈从文最好的故事里的小兵”。

20世纪60年代前后，台湾现代主义运动兴起，彼时的台湾文学也出现了把西方现代主义理论奉为圭臬的趋向，朱西甯是当时台湾文坛较早接触并受到法国“新小说”派冲击的作家。在此大环境下，他的新小说语言实验却呈现出了独具一格的气质——与当时台湾现代主义文学普遍的晦涩高蹈甚至显得疏离的文风相比，朱西甯那些结构精密的中短篇小说把视野投射到台湾底层大众的生活场景中，锲刻点往往小而深，在丝丝入扣的环境烘托、人物对话、内心意识流的几重缠绕下，将真实的欲念、疲倦的困局、堕落的无奈等诸种人性弱点忠实地表现了出来，不带一丝谴责的意味，却充满了人的温度。他只是可怜这些人，但并不教化他们。

被我“筛选”出的七个短篇，就是笼罩在这样一种“因理解而倦怠，因疲倦而怜悯”的道德氛围中。故事里的人物大多是台湾市镇底层的三教九流之辈：三轮车夫、送报人、拾荒者、铁匠父子、暗娼、街边面摊店主、鳏夫裁缝、孤苦老婆子……他们日复一日经受着“生活能否混个温饱”这个问题的折磨，日复一日感受着因为活着而带来的疲倦。

被欲望蚕食精神的内心困局

让我们且窥朱西甯营造的普通人的内心剧场：一个人因偶然遭受的特殊事件而对自我良心产生拷问——《生活线下》里，三轮车夫丁长发偶然拾得一个装着一千一百五十块钱的旧票夹，于是内心起了激烈冲突：到底是拾金不昧？还是拿回家给将要临盆的妻子买只老母鸡补补身子？或者直接给地头蛇庄五交了顶金了事？这位每日靠着出卖双脚来挣一家七口饭钱的苦命车夫，面对如社会吸血鬼般的庄五等人，心里真像是装了把烧开的水壶；《失车记》宛如一出市井的轻喜剧，丢了自行车的送报人，一时气愤也“顺”走了街边一辆别人的破车。一边送着报一边心里不住犯嘀咕：我是去警察局给自己的失车报案呢？还是把这顺来的破车去“粉饰”一番以充私用，从而弥补损失？《屠狗记》写寄居在台湾某废弃的一块军用碉堡用地上的拾荒者偶然遇到昔日“浪流旧友”带走的一条狗“老黄”后，满脑子想的都是把狗宰了，好犒劳自己饥饿的肚皮。在人和狗你退我进的拉锯战中，拾荒者内心反复为自己想吃狗肉的贪念寻找着合理性。

《破晓时分》

作者：朱西甯

版本：理想国｜北京日报出版社 2021年5月

人心本就是十分脆弱的，即使没有意外事件对良心的拷问，人也时刻生活在被欲望蚕食精神的内心困局之中。《偶》、《也是滋味》两篇，都写男人因为不甘寂寞而萌动了情欲，却有不同的文字韵味：《偶》是一个瘸腿老裁缝在长久的孤独中偶兴了欲念，受到来店里做衣服的女人试穿样衣模样的刺激，自己对橱窗里的木质女模有了情欲。文字充满现代主义的兴味，却巧妙地融入在写实主义的环境中，在市镇那萧瑟颇有寒意的深夜，停在裁缝铺外路灯下的蜜饯车满车都是亮晶晶的，“都该是热烘烘的”，是一种“引诱”，衬托着“把自己闭锁在这间不满七坪大的小店铺”里的老裁缝那迷失与困恼的内心，这一冷一热的对比，显现了人在欲望面前的可怜模样，于是没有一句指责的话语；《也是滋味》则像是一篇精彩绝伦的中年男人的意识流日记。老婆带着孩子回了娘家，男人从去火车站送行的路上就开始蠢蠢欲动，“手那样忠实，而眼睛已像野马一样了”，他瞄着“咬着月台票的女人”，又对朋友老关的女房东想入非非。

老婆走后的第一天，男人如同《尤利西斯》里在爱尔兰街头游荡的布鲁姆那般，在城市里晃荡，和面摊老板寒暄问路，试图在老关那儿“套话”，想知道老关有没有和女房东搞暧昧，实则是自己心虚，觊觎着“那片水晶晶的下嘴唇”，最后呢，也只能不了了之。一个男人尴尬的一天如行云流水般在眼前飘过。欲望的气味，只能消弭在路灯光下，“其实又有甚么事可以由人来做主？就只这么一点点、一点点的淡淡的欲望，可强可弱的欲望。

几盏有远有近有东有西的灯光，把我这个孤独的影子四下里投出去。”

在传统和现代生活方式之间

除了良心的拷问、内心的困局，朱西甯的市井故事还有另一种况味：他笔下的城市人物是在传统和现代生活方式之间被无情撕扯的人，他们既不能重新唤回那个行将就木的旧时代，亦不能在迅疾冷酷的现代城市中觅得一个心安理得的角落，他们的心是躁动的，观念却是僵止的。《本日阴雨》中，一个“身体在第二象限里从纵坐标渐渐落到横坐标般佝偻”的老妪在子女间被来回来去“踢皮球”，做“十天一轮流的两个孝儿餐桌上的食客”，“从这沿街的骑楼底下躬行过去，而后躬行回来”。老妪是半个世纪之前的人，拥有一双半个世纪以前风靡的三寸金莲，然而当今的时代，迷人的已经不再是旧式女子的小脚，而是新新女郎的三围。于是，在我们的时代里，“属于帝国时代的光荣”的三寸金莲，如今只能“不良于行在这平整得多的人行道上”。老妪的那双小脚，成为整部小说里最触目的象征，它原本是旧时代的产物，却在新时代的街道上被迫继续行进着艰难的步伐。

右二为朱西甯。

《福成白铁号》是个堪称炉火纯青的中篇，从老人、男人、女人、少年四个人的视角审视一家人的日常生活困境。打铁铺子“福成白铁号”位于台湾某条小街，“这里充塞着小型的盛衰与苦乐……小市民走出走进，小锅小灶的炊烟沸腾了满满的街巷”，然而，城市的现代化汹涌而来，小街的盛景已经不复往昔，“那些发迹了的，也不在这里砌高楼；倒闭的，也不死赖在这儿现世”，只剩下这间只有一只六十烛光灯泡的阴暗的小店面“多少人拿钱顶不走”，而这小店面也成为所有人产生情绪流动的关键场所。

小说通篇采用第一人称视角，却是四种“第一人称”，就像一幅拼图，每一种“第一人称”提供一种单一立场的内容填充物。因为四个部分是独立的叙述，当每种视角发生作用时，重心显得格外集中，情感饱满而充沛，每个人在灰败日常中沉沦的过程就有了完整的呈现。

老人已经老得打不动铁，只能靠掏阴沟补贴家用，“苍蝇一样的生命，也像苍蝇一样过的日子”。他恨许多人，恨继承家业的大儿子手艺不精，招不来生意。他恨“给书迷了窍”的小儿子，认为读书不如学手艺。他恨儿媳妇，认为“扫帚星”进门没带旺夫运，而她出去挣的那点“卖肉钱”却给家招来了晦气。他恨小街上那些光鲜的百货店和药房，是它们衬托得白铁号成了破烂铺子。

男人呢，就像一个隐遁深山的老道士那样沉醉在打铁这件事中，“深山之外，那些荣华富贵的尘世，天翻也罢，地覆也罢，都不关他的”，他和父亲一样，早已被时代抛弃。他看不懂现代城市的欲望，搞不定像“一只又美又飞翔的蛾蝶”的妻子，他早已过时的打铁手艺已经被塑胶、铝合金和水泥加工品所淘汰，家里的吃穿用度都只能靠做暗娼的妻子来供用。他这冥顽的一代，因为顽固地拒绝“许多许多不需要寻找就可以得到的东西”，只能在新时代里加速度老去，“三十多岁的人，就已开始佝偻了，并且萎缩了”。

父子俩都避之唯恐不及的女人，也是一个苦命人。被贪图“那五百个喜饼五两金首饰”的爹娘稀里糊涂嫁到了打铁铺，“吃的是粗茶淡饭，穿的是补补衲衲”，夫妻没有恩爱，却生活在被公公整日盯梢的恐惧中。她待在那又黑又冷的冰窖子似的铁匠铺里，等待青春枯萎。终于下狠心出门卖笑，把身子当作支票，兑现生活的钱款，但一切也“总归都是空的”。她痛苦吗？不不，“生活里打拼的人没有多少工夫去感觉，去怜恤自己”。

只剩似乎还有一丝前途的少年，老人的小儿子，因母亲早逝而只能偷偷把嫂子当做母亲般渴慕的孤独少年。他是早慧的，早就看清父亲和大哥“存心那么堕落，死守着一套又一套的虚妄”，然而家中唯一的女人，“唯一的懂得进取的，却只能托着那一本与生俱来的支票，去盖印，去兑钱”，他却除了书本上的知识，什么都把握不了，“属于杂交的一代，心是热的，脸是冷的，孤独地坐在都市边口的小桥上”。模范少年的日子并没有特别光明，在势利的都市里，街坊们尽管用他给自己的孩子做榜样，“但是没有哪一家准许他们的女儿跟着他走”。《福成白铁号》是朱西甯为台湾社会现代化进程无声吞噬的市井小民演奏的一曲无欲的悲歌。

对人的原谅

作家虹影写过一篇纪念文字《落叶落影——怀念朱西甯先生》，其中虹影提及，朱先生留给她“最后的话”——“他让我不要学 ‘外在世界萎缩，不得不凝视内在，微观自我’的所谓 ‘新生代’作家，而保持 ‘广阔的宏观视野 ’”。朱西甯对于台湾现代主义文学风潮下产生的一批“新生代”作家一直有看法，而他自己的现代主义小说实验无疑并不“纯粹”，反是带上了许多现实主义元素。

倘若现代主义之后小说纷纷去写人的内心，那么这人的内心也不能够偏执于放大那个“内在”，因为这个“内在”原本就是归属于一个更大的宇宙，因此保持“广阔的宏观视野”才是“内在”不在精神死局中画地为牢的通道。于是我们看到，在文字中善于运用重叠、融合、暗示、比兴、交感、象征、意识流等诸多技巧的朱西甯，小说技艺虽然打磨得日渐高超，作家在意的始终还是它能给予的意义，或者说，透过那层层文字冶炼的表象，试图给人以安慰和省思。

这七篇“台湾市井小说”，让我读到了一种久违了的对人的原谅。朱西甯对人的私欲、软弱、堕落有极大的同情，这让我想起刘大任谈朱西甯的小说，说朱的作品属于“灰色地带的文学”。他把朱西甯放在鲁迅、吴组缃、沙汀所代表的那个写作传统中，认为1926年以前的鲁迅的小说创作正是在所谓“灰色地带”活动的，“这就是为什么阿Q一点无产阶级气概也没有却有血有肉，祥林嫂毫无反抗意识却真正感动人的原因”。与之对照，朱西甯恰恰在台湾继续了这个“灰色传统”，“相对于人生的荒谬与世界的冷酷，一种拒绝妥协、拒绝投降的顽固意识似乎潜藏于深底，眼光从那个深度看出来，人性的幽微处，人际关系的真假虚实复杂面，暴露出来，构成了小说风景的实质内涵”。

然而，如果说这七篇“台湾市井小说”同样亦可属于“灰色文学”地带，我想它们的独特却是在于“不灰色”的地方。因为懂得，所以原谅。朱西甯往往会给这些故事阴暗的调色板上增添一抹亮色，在小说中留下一些温度。

《生活线下》中，经过激烈思想斗争后下决心将意外来钱交公的丁长发，卸下思想重担的那一刻，内心的魔鬼消失了，原先踟蹰的步子瞬间变得轻巧，他“快乐地跳上三轮，戴上墨镜，几乎是躲过一次大难。街心上行人车马稀少得总是使人感到正是夜深人静的时候，从墨镜里望出去，煞白的阳光就成了月色”。因为一个人选择了正直无愧的生活，原本酷热的骄阳产生了神奇的魔力。

《屠狗记》里，被拾荒者折磨得奄奄一息的老黄狗最后又顽强地活了过来，“仍在摇它那只蓬松的尾巴，那么不计旧恶地友善地摇着摇着……”，经不住老狗本性善良的回应，“钝刀从十不全儿的手里不经意地落下”。短短的《屠狗记》，就在人与动物互不自知的和解中结束了。 拾荒者食不果腹的物质境遇今后可能并不会改变，然而朱西甯以不写之写，暗示了主人公未来可能会发生精神境遇的变化。

最令人感佩的依然是《福成白铁号》。尽管日常生活的沉沦看似无计可施，朱西甯还是在年轻一代身上施与了光明的魔法。虽然小街所代表的旧日繁盛已逝，少年前途茫茫，可“他仍有他自己喜爱的时光”——清晨，“孩子可又春天一样地华丽了。在那样的时辰，阳光把他接出了那座墓穴似的小阁楼，阳光照出孩子的一对金翅膀，把他那张染黑了一整夜的脸庞又洗净了”，诚然，朝阳带给孩子的勇气毕竟过于短暂，然而，这一接近神启的时刻，仿佛是上帝赐予少年涤荡自我的无言的时间。

《狼》

作者：朱西甯

版本：理想国｜北京日报出版社 2021年5月

基督教家庭出身的朱西甯，宗教性在其文学创作中成为一种温柔底色，除了那些浓烈灼热的“原乡书写”之外，他对这些“被侮辱与被损害的”的台湾市井小民也投入了最大程度的谅解。他深知艺术与社会改良的界限，注重艺术的纯度，并不会在小说中去行教化之事。他知道底层民生的艰难，生活对他们来说，着实是一种无尽的折磨，正如《福成白铁号》中所言，“活着就是一种疲倦”，他不会要求这些于生活水深火热中摸爬滚打的人去做一个英雄，正面强攻人间的不平与苦难。他只是把自己因怜悯而变得苍老的目光，投向这些市井普通人的内在自我，期待着他们醒来。

作者 | 玉裁

编辑 | 张进 李阳

校对 | 薛京宁

鳖甲的功效与作用

【出处】出自《神农本草经》

【拼音名】Biē Jiǎ

【英文名】Turtle Shell

【别名】上甲、鳖壳、甲鱼壳、团鱼壳、团鱼盖、团鱼甲、鳖盖子

【来源】

药材基源：为鳖科动物中华鳖及山瑞鳖的背甲。

拉丁植物动物矿物名：1.Trionyx sinensis （Wiegmann） 2.Trionyx steindachneri Siebenrock

采收和储藏：在春、夏、秋季捕鳖，用刀割下头，割取背甲，去净残肉，晒干。亦可将鳖体置于沸水中煮1-2h，烫至背甲上的皮能剥落时取出，剥下背甲，去净肉，洗净晒干。

【原形态】

1.中华鳖，体呈椭圆形或近卵圆形，成体全长约30-40cm。头尖，吻长，形成吻突呈短管状；鼻孔位于吻突前端，上下颌缘覆有角质硬鞘，无齿，眼小；瞳孔圆表，鼓膜不明显，颈部可长达70mm以上，颈基部无颗粒状疣，头、颈可完全缩入甲内。背腹甲均无角质板而被有革质软皮，边缘具柔软的较厚的结缔组织，谷称裙边。背面皮肤有突起小疣，成纵行棱起，背部中央稍凸起，椎板8对，肋板8对，无臀板，边缘无缘板相连。背部骨片没有完全骨质化，肋骨与肋板愈合，其末端突出于肋板外侧。四肢较扁平，前肢5指；内侧三指有外露的爪；外侧二指的爪全被皮肤包裹而不外露，后肢趾爪生长情况亦同，指、趾间具蹼而发达。雄性体较扁而尾较长，末端露出于裙边；雌性尾粗短，不露出裙边。泄殖肛孔纵裂。头颈部上面橄榄绿色，下面黄色，下颌至喉部有黄色斑纹，两眼前后有黑纹，眼后头顶部有10余个黑点。体背橄榄绿色或黑棕色，具黑斑，腹部肉黄色，两侧裙边处有绿色大斑纹，近尾部有两团豌豆大的绿色斑纹。前肢上面橄榄绿色；下面淡黄色，后肢上面色较浅。尾部正中为橄榄绿色，余皆为淡黄色。

2.山瑞鳖，体近圆形，当体重9kg时，长、宽达36cm×21cm，体重大者可达20kg。体背隆起，皮肤粗糙，体背、边缘、颈基部、四肢及尾部均有大小不等的肉质喜钉状突起；体后部的鼓钉更大而密。边缘内质裙边甚为肥厚。四肢粗壮，侧扁。尾短，略呈扁圆锥形，基部宽，末端尖。体灰黑色、墨绿色、紫黑色或黑青莲色。头、四肢乌黑色或墨绿色。腹面乌黑色带紫，具深色斑块。

【生境分布】

生态环境：1.生活于湖泊、河流、池塘及水库等水域。

2.生活在山区的河流、溪、潭中。

资源分布：1.除新疆、宁夏、青海、西藏等地未见报道外，广泛分布于全国各地。

2.分布于广东、海南、广西、贵州、云南等地。

【栽培】

生物学特性，鳖的体色随栖息的环境而变化，呈保护色。主要用肺呼吸，营水陆两栖生活，在水中产歇浮到水表面交换空气。性胆怯，喜安静，在风和日丽的表气，常爬到岸上晒背，杂食性，但喜食动物的饵料，如鱼虾及其他动物的内脏等。水温在25-33℃时，摄食旺盛，生长迅速，水温低于15℃时停止摄食，低于12℃时，伏于水底泥中冬眠。

养殖技术，鳖为雌雄异体，夏季是鳖的繁殖季了，交配后每年5-8月为产卵期。雌鳖常于晚上在岸边的松软泥沙滩上掘穴产卵，然后用沙覆平，每穴7-30枚。自然孵化期50-60天。可人工采卵孵化，温度控制在26-36℃，温度在75%-85%，则孵化期缩短为40-50天孵化率高达90%。

饲养管理，鳖有自相残食的习性，因此按大小分级饲养，饲养密度不可过大。稚鳖期饲料要求营养丰富，易消化，以蚯蚓、熟蛋黄、动物下脚料为好。池水3-5天换1次。幼鳖、成鳖期摄食量大，5-10月每日投饵2次。亲鳖按雌雄4：1或3：1放养，加强秋后的营养，有利于提前发情、交配、产卵。

【性状】

性状鉴别，本品呈椭圆形或卵圆形，背面隆起，长10-15cm，宽9-14cm。外表面黑褐色或黑绿色，略有光泽，具细网状皱纹及灰黄色或灰白色斑点，中间有1条纹棱，两侧各有左右对称的横凹纹8条，外皮脱落后，可见锯齿状嵌接缝。内表面类白色，中部有突起的背椎内，颈骨向内卷曲，两侧各有肋骨8条，伸出边缘。质坚硬。气微腥，味淡。

显微鉴别，骨碎片呈不规则形，大小不一，灰白色或灰黄色，表面有纵向或纵横交错的似网状细密纹理及细点状孔隙，骨陷窝不规则殂、长棱形或细长裂隙状，骨小管隐约可见。

【化学成份】

1.中华鳖，背甲含骨胶原（collagen），碳酸钙、磷酸钙，中华鳖多糖（trionyx sinesis polysaccharides），并含天冬氨酸（aspartic acid） ，苏氨酸（threonine），谷氨酸（glutamic acid），甘氨酸（glycine），丙氨酸（alanine），胱氨酸（cystine），缬氨酸（valine），蛋氨酸（methionine），异亮氨酸（isoleucine），亮氨酸（leucine），酪氨酸（tyrosine），苯丙氨酸（phenylalanine），赖氨酸（lysine），组氨酸（histidine），精氨酸（arginine），脯氨酸（proline），丝氨酸（serine）等17种氨基酸，及钙、钠、铝、钾、锰、铜、锌、磷、镁等10多种微量元素养。

2.山瑞鳖，背甲及腹甲含骨胶原、肽类、多种氨基酸，大量钙及磷。

【药理作用】

1.强壮作用：鳖多糖0.5、1.0、2.0g/kg灌胃15-20天，能明显提高小鼠耐缺氧能力和抗冷冻作用，可延长小鼠游泳时间，有抗疲劳作用。

2.免疫促进作用：鳖多糖0.5、1.0、2.0g/kg灌胃15-20天，能显着提高小鼠空斑形成细胞的溶血能力，促进溶血素抗体生成；并增强小鼠迟发型超敏反应。

3.其它：以0.5%或1.0%鳖多糖Renger液浸泡蟾蜍坐骨神经腓肠肌标本，有增加收缩高度和画纹面积、延长持续收缩时间的作用。本品能抑制结缔组织的增生，可消失结块；并具有增加血浆蛋白的作用，有谓可用于肝病所致的贫血。本品能抑制结缔组织的增生，故可消结块；并具有增加血浆蛋白的作用，有谓可用于肝病所致的贫血。

【毒性】毒性：鳖多糖口服100g/kg，给药后14天，未见有死亡，解剖动物，肉眼未见有病理变化。

【鉴别】薄层层析：取本品甲醇提取液点于硅胶G薄层板上，用正丁醇-95%乙醇-冰醋酸-水（4:1：1:2）展开，0.3%茚三酮正丁醇液喷雾，105℃干燥5分钟，以精氨酸、谷氨酸为对照品，样品液色谱在与标准品液色谱的相应位置上，显相同的紫色斑点。

【炮制】鳖甲：用水浸泡，去净皮冈，沈净，晒干。醋鳖甲：先取净砂入锅内炒热，然后加入净鳖甲，炒至表面微黄色为度，取出筛去砂子，置醋盆内略浸，取出，用水漂洗，晒干。（每鳖甲100斤，用醋30斤）《品汇精要》：常用酥炙黄色。

【性味】味咸；性微寒

【归经】肝；肾经

【功能主治】滋阴清热；潜阳熄风；软坚散结。主阴虚发热；劳热骨蒸；热病伤阴；虚风内动；小作惊痫；久疟；疟母；症瘕；经闭

【用法用量】内服：煎汤，10-30g，先煎；熬膏；或入丸、散。外用：适量，烧存性，研末掺或调敷。

【注意】脾胃虚寒，食少便溏及孕妇禁服。

【附方】①治男女骨蒸劳瘦：鳖甲一枚，以醋炙黄，入胡黄连二钱，为末。青篙煎汤服方寸巴。（孙思邈）②治骨蒸夜热劳瘦，骨节烦热，或咳嗽有血者：鳖甲一斤（滚水洗，去油垢净），北沙参四两，怀熟地、麦门冬各六两，白茯苓三两，陈广皮一两。水五十碗，煎十碗，渣再煎，滤出清汁，微火熬成膏，炼蜜四两收。每早晚各服数匙，白汤调下。（《本草汇言》）③治热邪深入下焦，脉沉数，舌干齿黑，手指但觉蠕动，急防痉厥：炙甘草六钱，干地黄六钱，生白芍六钱，阿胶三钱，麦冬五钱（去心），麻仁三钱，生牡蛎五钱，生鳖甲八钱。水八杯，煮取八分三杯，分三次服。（《温病条辨》二甲复脉汤）④治老疟久不断者：先炙鳖甲，捣末，方寸巴，至时令三服尽。（《补缺肘后方》）⑤治温疟：知母、鳖甲（炙）、常山各二两，地骨皮三两，竹叶一升（切），石膏四两。上以水七升，煮二升五合，分温三服。忌蒜、热面、猪、鱼。（《补缺肘后方》）⑥治疟母：鳖甲十二分（炙），乌扇三分（烧），黄芩三分，柴胡六分，鼠妇三分（熬），干姜三分，大黄三分，芍药五分，桂枝三分，葶苈一分（熬），石苇三分（去毛），厚朴三分，牡丹五分（去心），留麦二分，紫葳三分，阿胶三分（炙），蜂蜜四分（炙），赤硝十二分，蜣螂六分（熬），桃仁二分，半夏一分，人参一分，窗虫五分（熬）。上二十三味，为末，取燃灶下灰一斗，清酒一斛五斗，浸灰，候酒尽一半，着鳖甲于中，煮令泛烂如胶漆，绞取汁，纳诸药煎为九，如梧子大，空心服七九，日三服。（《金匮要略》鳖甲煎丸）⑦治症癖：鳖甲、诃黎勒皮、干姜末。等分为丸，空心下三十丸，再服。（《药性论》）⑧治心腹症瘕血积：鳖甲一两（汤泡洗净、米醋浸一宿、火上炙干，再淬再炙，以甲酥为度，研极细），琥珀三钱（研极细），大黄五钱（酒拌炒）。上共研细作散。每早服二钱，白汤调下。（《甄氏家乘方》）⑨治妇人月水不利，腹胁妨闷，背膊烦疼：鳖甲二两（涂醋炙令黄，去裙裥），川大黄一两（挫，微妙），琥珀一两半。上药捣罗为末，炼蜜和丸，如梧桐子大。以温酒下二十丸。（《圣惠方》鳖甲丸）⑩治扫人漏下五色，赢瘦、骨节间痛：鳖甲烧令黄，为末，酒调服方寸匕，日三。（《肘后方》）11.治吐血不止：鳖甲一两（锉作片子），蛤粉一两（鳖甲相和，于铫内炒香黄色），熟干地黄一两半（暴干）。上三味捣为细散。每服二钱匕，食后腊茶清调下，服药讫，可睡少时，（《圣济总录》鳖甲散）12.治卒腰痛不得俯仰：鳖甲一枚（炙，捣筛）。服方寸匕，食后，日三服。（《补缺肘后方》）13.治石淋：鳖甲杆末，以酒服方寸匕日二、三，下石子瘥。（《肘后方》）14.治上气喘急，不得睡卧，腹胁有积气：鳖甲一两（涂醋炙令黄，去裙裥），杏仁半两（汤浸，去皮、尖，麸炒微黄），赤茯苓一两，木香一两。上药捣筛为散，每服五钱，以水一中盏，入生姜半分，灯心一大束，煎至六分，去滓，不计时候，温服。（〈圣惠方》）15.治阴虚梦泄：鳖甲烧研，每用一字，以酒半盏，童尿半盏，葱白七寸同煎，去葱，日哺时服之，出具汗为度。（《医垒元戎》）16.治产后早起中风冷，泄痢及带下：鳖甲如手大，当归、黄连、干姜各二两，黄柏长一只、广三寸。上五味细切，以水七升，煮取三升，去滓，分三服，日三。（《千金方》鳖甲汤）17.治小儿痫：鳖甲炙令黄，捣为末，取一钱，乳服，亦可蜜丸如小豆大服。（《子母秘录》）18.治肠痈内痛：鳖甲烧存性，研，水服一钱，日三。（刘禹锡《传信方》）19.治痈疽不敛，不拘发背一切疮：鳖甲烧存性，研掺。（〈怪证奇方》）20、治痔，肛边生鼠乳，气壅疼痛：鳖甲三两（涂醋炙令黄，去裙裥），槟榔二两。上药捣细罗为散，每于食前，以粥饮调下二钱。（《圣惠方》鳖甲散）21.治丈夫阴头痈肿：鳖甲一枚，上一味，烧焦末之，以鸡子白和敷之。（《千金翼方》）22.治牙痛：鳖甲。焙干轧成细末，贮于干燥器皿内备用。临用时，取鳖甲粉0．5克放在烟斗内烟叶的表面上，点燃当烟吸。（《全展选编·五官科》）

【各家论述】

1.《本草衍义》：鳖甲，〈经〉中不言冶劳，惟蜀本《药性论》云，治劳瘦，除骨热，后人遂用之。然甚有据，亦不可过剂。

2.《本草经疏》：鳖甲主消散者以其味兼乎平，平亦辛也，成能软坚，辛能走散，故《本经》主症瘕、坚积、寒热，去痞疾、息肉、阴蚀、痔核、恶肉；《别录》疗温疟者，以疟必暑邪为病，类多阴虑，水衰之人，乃为暑所深中，邪入阴分，故出并于阳而热甚，入并于阴而寒甚，元气虑赢，则邪陷而中焦不治，甚则结为疟母。甲能益阴除热而消散，故为治疟之要药，亦是退劳热在骨及阴虚往来寒热之上品。血瘕腰痛，小儿胁下坚，皆阴分血病，宜其悉主之矣。劳复、女劳复为必须之药；劳瘦骨蒸，非此不除；产后阴脱，资之尤急。

3.《本草汇言》：鳖甲，除阴虚热疟，解劳热骨蒸之药也。魏景山曰，鳖甲虫也，与龟同类而异种，亦禀至阴之性、入肝，统主厥阴血分为病，厥阴血闭邪结，渐至寒热，为症瘕、为痞胀、为疟疾、为淋沥、为骨蒸者，咸得主之，倘阳虚胃弱，食饮不消，呕恶泄泻者，阴虚胃弱，吞咽不下，咳逆短气，升降不足息者，用此无益也。

4.《本草述》：鳖甲，类言其益阴，是矣，第丹溪云补阴而更云补气，盖气有阳气阴气之殊，本于《内经》可证也。《经》曰，阴虚则无气，无气则死。盖唯是真阴之气，有化乃有生，有生即有化，故《本经》首云主治心腹症瘕坚积寒热。即《别录》暨甄权、《日华子本草》无不以温疟、血瘕、宿食、冷块、痃癖、冷瘕及破症结为言也。至丹溪乃揭出补阴补气以为言，可谓探其要领矣。宗爽所谓《经》中不言治劳，然治虚劳多用之，亦甚有据者，以是言合于方书之主治，良不谬也。 清骨散，固谓其洽骨蒸劳热也。如扶赢汤，是除骨蒸劳热而兼以益精血之味也。又麦煎散，治少男室女骨蒸黄瘦口臭肌热盗汗，此证乃七情之为病也。虚劳发热，未有不由瘀血者，而瘀血未有不由内伤者。凡虚劳证，大抵心下引胁俱痛，盖滞血不消，新血无以养之也。故麦煎散中用鳖甲，而同于干漆以化积。又秦艽鳖甲散，此透肌退热之一方也。

5.《别录》：疗温疟，血瘕，腰痛，小儿胁下坚。

6.《药性论》：主宿食、症块、痃癖气、冷瘕、劳瘦，下气，除骨热，骨节间劳热，结实壅塞。治妇人漏下五色赢瘦者。

7.《日华子本草》：去血气，破感结、恶血，堕胎，消疮肿并扑损疚血，疟疾，肠痈。

8.《本草衍义补遗》：补阴补气。

9.《医学入门》：主劳疟、老疟、女子经闭，小儿痫疾。

10.《纲目》：除老疟疟母，阴毒腹痛，劳复，食复，斑痘烦喘，妇人难产，产后阴脱，丈夫阴疮，石淋；敛溃痈。

11.《江西中药》：治软骨病。

【摘录】《中华本草》

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